والقندوزي الحنفي في ينابيع المودّة : ص 130 والشبراوي في الإتحاف : ص 76 والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ص 162 وغيرهم . وأمّا تفسير « مرج البحرين يلتقيان . . . » فنقله غير واحد من أصحاب التفسير والحديث من أهل السنّة كالحافظ ابن المغازلي الشافعي في المناقب : ج 393 والحافظ السيوطي في الدرّ المنثور ذيل الآيات الشريفة والشبلنجي في نور الأبصار : ص 101 وصية علي للحسن والحسين . والحافظ الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل : ج 2 ص 208 وغيرهم . وامّا روايات الاثلاث والأرباع فقد مرّ جوابها ، وقد ذكرنا عددا كثيرا من أعلام أهل السنّة بانّهم ذكروا في كتبهم ومؤلّفاتهم العشرات بل المئات من الآيات القرآنية النازلة فيهم بل قد كتب جمع منهم كتابا مستقلا ومختصا بها كشواهد التنزيل وما نزل من القرآن في علي وغيرهما . وقد قال ابن عبّاس : نزل في علي وحده ثلاثمائة آية وقال غيره نزل فيهم ربع القرآن ولا غرو فانّهم وإيّاه الشقيقان لا يفترقان « 1 » . انّ الدكتور ناصر اتهم بعض التفاسير بأنها غير معقولة ومشابه الهذيان - حسب زعم شيخهم ابن تيمية - وسمى الشيعة بأبشع الأسماء وانها قد حجبت عن نور القرآن . . . وهنا نريد أن نقول له : كيف لم يركتب قومه من أعاظم أهل السنّة وقد نقلوا أمثال التفاسير الهذيانية والغير المعقولة هذه ؟ ! ! هل انهم حجبوا عن نور القرآن ؟ ! أو انه رأى هذه التفاسير في كتب قومه ولم يحكم عليها بأنها من غير

--> ( 1 ) راجع المراجعات : ص 130 والصواعق : الباب 9 ، الفصل 3 . وكفاية الطالب : ص 231 وينابيع المودّة : ص 126 و 286 ونور الأبصار : ص 73 وتاريخ دمشق : ج 2 ص 430 وغيرها من المصادر .